Écouter et vivre la Parole de Dieu

Écouter et vivre la Parole de Dieu

Jorge Bergoglio / Pape François

" La rencontre avec Jésus nous appelle à vivre deux attitudes fondamentales qui nous permettent de devenir ses disciples. La première attitude : écouter la Parole ; le deuxième : vivre la Parole. Écouter d’abord, parce que tout vient de l’écoute, de l’ouverture à Lui, de l’accueil du don précieux de son amitié. Mais ensuite, il est important de vivre la Parole reçue, pour ne pas être de vains auditeurs qui se trompent eux-mêmes (cf. Jc 1, 22) ; pour ne pas risquer d’écouter seulement avec les oreilles sans que la semence de la Parole ne descende dans le cœur ni change notre façon de penser, de sentir et d’agir, et ce n’est pas bien. La Parole qui nous est donnée et que nous écoutons demande à devenir vie, à transformer la vie, à s’incarner dans notre vie."

Écouter et vivre la Parole de Dieu
Il est vivant

Il est vivant

Jorge Bergoglio / Pape François

Il est vivant
Écrits de Christologie

Écrits de Christologie

Joseph Ratzinger

SUITE DU SUCCES MONDIAL DE "JESUS DE NAZARETH" (partie A)
«Depuis soixante ans, les différents thèmes de la christologie sont au centre des activités de Benoît XVI et de son enseignement en tant que professeur, en tant qu'évêque et en tant que Pape». Enquêter sur «le lien inséparable entre histoire et transcendance, combiner la perspective d'en-haut avec la perspective d'en-bas, le Jésus de l'histoire et le Christ de la foi» tel est l'objectif que s'est proposé Benoît XVI avec so n Jésus de Nazareth. A partir des acquisitions historiques et des récits des Evangiles, il a su proposer avec beaucoup de clarté une vue d'ensemble sans précédemt sur la personne de Jésus et suciter de part le monde un débat durable. Une contribution aussi bien confessante que stimulante pour la réflexion.

PARTIE B : REGARD SUR LE CRUCIFIÉ LE MYSTÈRE PASCAL DU CHRIST
PARTIE C : MESSIE ET FILS DE DIEU : LE MYSTÈRE DE LA PERSONNE DE JÉSUS

Écrits de Christologie
Théologie de la liturgie

Théologie de la liturgie

Joseph Ratzinger

Ce 2e volume des oeuvres complètes de Joseph Ratzinger/Benoît XVI rassemble tous ses travaux sur la liturgie. On y retrouve son grand ouvrage L'Esprit de la liturgie mais aussi de nombreuses réflexions étayées sur diverses thématiques liées à la liturgie, comme la musique d'Eglise par exemple.

La liturgie occupe une place centrale dans la réflexion et la vie de Joseph Ratzinger/Benoît XVI, qui ne se situe pas dans la perspective de la science liturgique mais plutôt de l'ancrage de la liturgie dans l'acte fondamental de la foi, et donc dans toute l'existence humaine. Réponse de l'homme à Dieu, la liturgie s'inscrit dans l'héritage vétérotestamentaire et son lien intime avec le Nouveau Testament. Célébrée dans l'immensité du cosmos, elle embrasse à la fois la Création et l'Histoire...

Ratzinger revient sur les grandes questions qui se sont posées depuis le Mouvement liturgique en passant par le Concile Vatican II et jusqu'à aujourd'hui.  Trouver la juste manière de rendre un culte à Dieu, voilà son interrogation constante et il l'explore dans ce style qui lui est propre : à la fois érudit et limpide, accessible à tous ceux qui veulent approfondir la question du culte rendu à Dieu par son peuple.

Théologie de la liturgie
Le prochain pape

Le prochain pape

Le prochain pape
L'écologie intégrale au coeur des monastères

L'écologie intégrale au coeur des monastères

Nathalie de Kaniv, François You

«Les moines, vous devez parler sur l’écologie. On attend votre parole !» 

Cette interpellation entendue à plusieurs reprises, est à la source de ce livre qui réunit des témoignages et des réflexions de la part d’une vingtaine de monastères, très variés dans leurs sensibilités, sur la question écologique. La tradition monastique appelant à une vie en Dieu porte aussi cette attention à l’autre, à la nature et à soi-même – les quatre composantes de l’écologie intégrale. Elle est en constante démarche de conversion. 

Pourtant, au-delà de cet art de vivre qui remonte à plus de quinze siècles, les moines se posent les mêmes questions que la société. L’appel à l’écologie intégrale les atteint et les dynamise. En fonctionnant comme un écosystème, la communauté monastique peut rejoindre tous les autres écosystèmes : famille, travail, associations. 

La richesse de son héritage permet une réflexion éminemment actuelle, intégrant le lien avec la tradition et le territoire, la proximité avec la terre, le sens du temps, l’ouverture à l’autre, au pauvre et au petit, la gratuité et la sobriété qui mènent à la recherche du beau. Autant de passerelles qui peuvent inspirer toute vie laïque.

CHAPITRE I : ÉCOLOGIE DANS LE MONDE MONASTIQUE

CHAPITRE II : COMMUNAUTÉ EN ÉVOLUTION

CHAPITRE III : COMMUNAUTÉ MONASTIQUE UN LIEU DE RELATIONS

CHAPITRE IV : HOSPITALITÉ

CHAPITRE V : TEMPS ET TRAVAIL

CHAPITRE VI : RACINES BIBLIQUES

CHAPITRE VII : IMPORTANCE DE LA BEAUTÉ

L'écologie intégrale au coeur des monastères
Le chapitre VIII de Amoris laetitia

Le chapitre VIII de Amoris laetitia

Lorsqu’il s’agit d’interpréter le chapitre VIII d’Amoris laetitia, notamment sur l’admission à la communion des personnes divorcées engagées dans une nouvelle union, il convient de reprendre l’interprétation même du pape François sur son propre texte, quand il répondit aux évêques de la région de Buenos Aires. François admet qu’un discernement pastoral qui relève du “for interne” et attentif à la conscience de la personne, peut entraîner dans la pratique, des conséquences sur la façon d’appliquer la discipline. Cela n’implique pas cependant une rupture, mais une évolution harmonieuse et une continuité créative à l’égard de l’enseignement des papes précédents.

Le chapitre VIII de Amoris laetitia
Lettre aux jeunes sur les vocations

Lettre aux jeunes sur les vocations

Thierry-Dominique Humbrecht, op

Jeune, tu es à l'université ou en quelque école, au lycée ou déjà dans la vie professionnelle : ce livre est pour toi. Garçon ou fille, tu cherches ta vocation, mais plusieurs se présentent, parfois trop, parfois aucune. Mariage, études, métier, appel de Dieu, ou simplement tes goûts et tes talents, tout cela t'interroge. Peut-être as-tu connu des échecs ou des changements d'orientation ; sans doute pars-tu confiant en ton intuition, mais peu averti, au lieu qu'il conviendrait de construire en profondeur et de prendre tes responsabilités. Souvent, tu exprimes le désir d'en parler en toute liberté, sans te faire piéger, sans différer non plus. Tu cherches ton but et les mots te manquent. C'est pourquoi je t'écris. Tu feras de cette lettre ce que bon te semblera ; sache que j'ai mis mon cœur de prêtre à essayer de répondre à tes questions, et aussi à t'en poser d'autres. Il te reviendra, ensuite, d'oser vivre ta vocation.

Traduit en italien, portugais.

Lettre aux jeunes sur les vocations

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