Association des philosophes chrétiens (France). Journées

La vérité une et plurielle

À la différence des écoles grecques de philosophie, le christianisme ancien n’a pas élaboré un De Veritate.Il y a peu, on donnait la priorité à la théorie de la signification (une proposition doit être pourvue de sens avant d’être vraie ou fausse). Si l’on se sent obligé de revenir à la considération première de la vérité, c’est devant la revendication de monopole de la vérité par les sciences, et d’autre part, devant la crise de la prétention à la vérité du christianisme. Benoît XVI-Joseph Ratzinger le reconnaissait dans sa conférence de 1999 à la Sorbonne : "La vérité qui avait été une force obligatoire et une promesse fiable devient une expression culturelle de la sensibilité religieuse générale, produit des aléas de notre origine européenne."
Les actes de journées de l'association des philosophes chrétiens.